HOT ! 【使い勝手の良い】 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 書

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。未開封 サントリーウィスキー ローヤルプレミアム12年 ブルーラベル。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。アークナイツ 明日方舟 初版公式設定資料集 特典付き。紅星牌 四尺三層夾宣2006年。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。印泥宋錦布箱入８色セット。【古】1740 弘法大師御筆狸毛筆奉献表　紙本　印刷　醍醐寺蔵　印刷。共箱もきれいです。掛軸　茶軸　 奈良　東大寺 上野道善　一行書 　桐箱　未使用　茶道　裏千家。真作/大徳寺/橘了庵/宗義/一行書/絹表装/布袋屋掛軸HE-366。紙本。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。昭和レトロ 晩翠 晩翠書 書道 水墨画 掛け軸 詞 俳句 名言 美術 芸術。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。【ジジ♪プロフ必読♪】古書　書道　篆刻　図録　等　9冊セット。牧一郎）【真作】大徳寺/前大徳玄性/宮西玄性/掛軸☆宝船☆Z-446。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。端渓風字硯 端渓硯。美品 掛け軸 蔵雲寺 矢野海渕作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。号は「無隠」。硯（端渓）とミニ硯。【まりちゃん】　◆和硯2面◆高田硯（佐久知梅丘作）◆黒鴨硯（梅村正芳作）。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。中国墨　萬暦甲辰年 程君房製 中国古玩 古墨。中国 書画 掛軸 愛新覚羅 啓功 美術 古画 書 希少 肉筆 皇帝一族。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。akaikuma3　大徳寺　足立泰道直筆（〇　無尽蔵）共箱。【もちくん】中国美術 端渓硯 唐木箱付 中国 古玩 書道。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。牧！ 軸 和 おもてなし 絵 浮世絵 着物 美人 美術 骨董 インテリア。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。栄宝斎 端渓硯 唐硯。上級者作品用高級棒墨使用未使用 名墨色々103gお得！。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。★茶掛！紫野/大徳寺『前大徳 戸上明道』筆『竹 葉々清風起』紙本/共箱！★